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[FR] Poème de grand Maitre Tibétain

 
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vajra35 Reply with quote


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PostPosted: Sun 15 Feb - 13:07 (2009)    Post subject: [FR] Poème de grand Maitre Tibétain
 
Lama Guendune Rinpoché
Le bonheur ne se trouve pas avec beaucoup d'effort et de volonté
mais réside là, tout près, dans la détente et l'abandon.

Ne t'inquiète pas, il n'y a rien à faire.
   
Tout ce qui s'élève dans l'esprit n'a aucune importance
parce qu'il n'a aucune réalité.
Ne t'y attache pas.
Ne te juge pas. 

Laisse le jeu se faire tout seul, s'élever et retomber,
sans rien changer, et tout s'évanouit et
commence à nouveau sans cesse.

Seule cette recherche du bonheur nous empêche de le voir.

C'est comme un arc-en-ciel qu'on poursuit
sans jamais le rattraper.

Parce qu'il n'existe pas, qu'il a toujours été là
et t'accompagne à chaque instant.  

Ne crois pas à la réalité des expériences bonnes ou mauvaises,
elles sont comme des arcs-en-ciel.  

A vouloir saisir l'insaisissable, on s'épuise en vain.

Dès lors qu'on relâche cette saisie, l'espace est là,
ouvert, hospitalier et confortable. 

Alors, profites-en.

Tout est à toi, déjà.

Ne cherche plus.

Ne va pas chercher dans la jungle inextricable
l'éléphant qui est tranquillement à la maison. 

Rien à faire.



Rien à forcer.

Rien à vouloir. 

Et tout s'accomplit spontanément..



.
POEME DE GUENDUNE RINPOCHE
AUTRES CONSEILS AU MEDITANT
Extérieur, intérieur le réceptacle, son contenu
Tous les phénomènes ; ta propre apparence
Apparence-esprit
Apparaissant, néanmoins vide
Vide, cependant manifeste
Apparence, esprit : indifférenciés
Semblable à l'illusion, au rêve
Rien n'étant, pourtant capable d'apparaître
Telle la lune sur l'eau
Sachant cela
Dénoué de ta vieille manie
Qui tout saisît et pétrifie
Ouvre-toi à l'état spontané
Non altéré
En la fraîche Essence qui
D'elle-même est Connaissance
Hormis cela
Rien qui soit à penser, à méditer
Sans penser, sans agir, sans méditer
Sans t'agiter
Simplement
Laisse être
Laisse reposer
Et ainsi
S'il te plait
Médite

_________________
il n y a pas de chemin vers la Paix.. la Paix est le chemin " Bouddha "


Last edited by vajra35 on Tue 17 Feb - 14:08 (2009); edited 1 time in total
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PostPosted: Sun 15 Feb - 13:07 (2009)    Post subject: Publicité
 
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uglygirl Reply with quote


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PostPosted: Mon 16 Feb - 11:16 (2009)    Post subject: [FR] Poème de grand Maitre Tibétain
 
Il faut qu'on soit Zen...

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provence Reply with quote


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PostPosted: Tue 17 Feb - 09:54 (2009)    Post subject: [FR] Poème de grand Maitre Tibétain
 
merci vajra très beau poème !  il est plein de sagesse !
tu en connais d'autres comme ça ?


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Mickey0059 Reply with quote


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PostPosted: Tue 17 Feb - 10:40 (2009)    Post subject: [FR] Poème de grand Maitre Tibétain
 
L’esprit vaste est comme l’océan

Par Maître Moriyama

Sanshin : Les trois attitudes de l’esprit du pratiquant de la Voie

Esprit vaste : Daishin
Esprit joyeux : Kishin
Esprit aimant : Roshin

Texte de Maître Moriyama d’après les "Instructions pour le Tenzo (cuisinier du temple)" de Maître Dogen.

DAISHIN L’esprit vaste est comme l’océan : il reçoit toutes les eaux et les rivières sans en rejeter aucune.

C’est l’esprit de celui qui voit une situation de la façon la plus large, sans se prendre lui-même comme point de référence. Généralement, nous réagissons par rapport à nous-mêmes : ça me plaît, ça ne me plait pas. Alors, nous voyons toujours le monde comme extérieur à nous-même, et nous le divisons en : bien / pas bien : ce qui va dans le sens de nos désirs, ce qui les empêche.

Nous avons l’impression d’être au centre, choses et gens tournant autour de nous et nous passons notre temps à essayer de repousser, ou d’attirer vers nous ; c’est une situation très fatigante, qui prend beaucoup d’énergie.

Maître Dogen a dit " Peu importe où nous sommes, et les circonstances, nous exprimons toujours notre vie. Une personne stupide voit sa propre vie comme celle de quelqu’un d’autre ; seul un sage comprend que même dans ses rapports avec les autres, il exprime sa propre vie à l’intérieur de ces rencontres.

" L’esprit vaste est celui du non-ego, du non-attachement Dès lors que nous ne nous identifions plus à un Moi précis, celui qui ai-me telle choses, et déteste telle autre, nous pouvons vivre en harmonie avec tout ce qui se présente à nous. Dès lors que nous ne posons plus de jugement (bon/mauvais), nous pouvons travailler avec toutes les situations. Elles seront toutes sources de joie et d’expériences.

Imaginez une personne qui n’aimerait que le sucré ... quel écœurement au bout de quelque temps ! Pourquoi se priver de tous les goûts de la vie, amer ou doux, fort ou sucré.

L’esprit vaste n’est pas dérangé par les circonstances ; Maître Dogen poursuit : "Ne vous laissez pas emporter par les sons du printemps, n’ayez pas le cœur lourd devant les couleurs de l’automne !"

Sinon, votre vie va de haut en bas, d’excitation en dépression, comme un yo-yo ! L’esprit vaste est stable comme une grande montagne, comme la posture de zazen, c’est l’immensité, et la tolérance.

Lorsque l’esprit n’est plus encombré par les illusions du "je", par les classements et les idées préconçues, lorsque nous arrêtons d’essayer d’ agripper le monde pour en tirer profit, alors peut apparaître KISHIN, l’esprit joyeux. C’est la joie profonde qui vient de la réalisation de l’unité. Unité à l’intérieur de nous même, plus de tiraillements ou de combats, unité entre l’extérieur et l’intérieur ; non pas une joie fébrile, en rapport avec l’obtention d’une chose désirée, mais la plénitude d’être, l’harmonie vécue en s’accordant ( comme on accorde un instrument de musique ) à chaque minute de notre vie.

Cette joie, c’est la réalisation de notre nature profonde, notre nature de bouddha, vide de toute illusion.

C’est le chant de la rivière, le bruit du vent dans les pins, la musique des oiseaux : c’est une joie en mouvement, englobant et pénétrant toutes choses. Lorsque vie et mort, bonheur et malheur sont profondément compris -et acceptés- cette joie peut apparaître, et elle se diffusera autour de nous, et sera bénéfique à tous les êtres.

Car ni esprit vaste, ni esprit joyeux ne peuvent exister sans KOSHIN, l’esprit aimant, la réalisation de la compassion ; il ne s’agit pas de devenir sans sentiments, comme une pierre, ni de ressembler à un " imbécile heureux ", mais de réaliser pleinement notre relation d’interdépendance et d’interaction avec le monde : nous existons parce que tous les êtres et toutes les choses existent.

Il n’y a pas la plus petite parcelle du monde qui ne soit : nécessaire à notre existence.

Comment distinguer alors entre soi-même et autrui ? "Au passage du temps, nous devenons les autres, et les autres deviennent nous mêmes. Comment ne pas partager leurs joies et leurs souffrances ? L’homme stupide se trompe, dit Maître Dogen, qui s’imagine qu’en s’occupant d’abord des autres, ses propres intérêts en pâtiront."

Chaque geste de bienveillance et d’amour est partagé par tout l’univers.

Esprit vaste, esprit joyeux, esprit aimant, -l’attitude du disciple du Bouddha. Au-delà du monde des désirs et des formes, nous pratiquons en nous abandonnant nous-mêmes. C’est à travers notre pratique qu’apparaît la pratique de tous les Bouddhas, et que la Grande Voie les rejoint.

Puissions-nous réaliser ainsi l’Eveil avec tous les êtres.
_________________
Atisha (982-1054 après J.-C.) était un célèbre enseignant bouddhiste indien.


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Mickey0059 Reply with quote


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PostPosted: Tue 17 Feb - 10:42 (2009)    Post subject: [FR] Poème de grand Maitre Tibétain
 
Ce n'est pas un grand maître tibétain mais japonais.
_________________
Atisha (982-1054 après J.-C.) était un célèbre enseignant bouddhiste indien.


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Beau Kharpo Reply with quote
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PostPosted: Tue 17 Feb - 10:58 (2009)    Post subject: [FR] Poème de grand Maitre Tibétain
 
Mickey0059 wrote:

Ce n'est pas un grand maître tibétain mais japonais.

It could be interesting to make an article about the story of Japanese buddhism : from India to Japan and accross many places...
Ce serait intéressant de faire un article sur l'histoire du bouddhisme japonais : de l'Inde jusqu'au Japon en pensant par de nombreux endroits....


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vajra35 Reply with quote


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PostPosted: Tue 17 Feb - 14:18 (2009)    Post subject: [FR] Poème de grand Maitre Tibétain
 

oui mais il serait bien d'ouvrir un autre sujet du genre

(de la naissance du bouddhisme ZEN à nos jours)

par exemple
_________________
il n y a pas de chemin vers la Paix.. la Paix est le chemin " Bouddha "


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Beau Kharpo Reply with quote
Administrateur

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PostPosted: Tue 17 Feb - 14:54 (2009)    Post subject: [FR] Poème de grand Maitre Tibétain
 
vajra35 wrote:


oui mais il serait bien d'ouvrir un autre sujet du genre

(de la naissance du bouddhisme ZEN à nos jours)

par exemple
Il n'y a qu'à demander

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vajra35 Reply with quote


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PostPosted: Tue 17 Feb - 15:03 (2009)    Post subject: [FR] Poème de grand Maitre Tibétain
 

 et puis il y a le Bouddhisme ZEN vietnamien du Maitre Tchin Nath Han
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PostPosted: Today at 13:39 (2017)    Post subject: [FR] Poème de grand Maitre Tibétain
 
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